|
|
טבילה ערב ראש השנה
ש: מה יעשה אדם שאינו יכול לטבול?
ת: ישפוך תשעה קבין שהם 12.5 ליטר. מ"ב תקפא כו. או מקלחת עם זרם חזק רצוף כ-3 דקות (שו"ת מנחת יצחק ד כא. ט לד. חזון עובדיה ימים נוראים נז-סא. ילקוט יוסף מועדים פב. ועי' שו"ת דברי יציב או"ח יג. שו"ת שבט הלוי ח כד. פסקי תשובות שכו הערה 14. ועיין מה שאמר הגר"ח קניבסקי בשם החזו"א שמקלחת לא מהני לט' קבין דהווי כג' כלים וצריך קב בפעם אחת. מעשה איש ז לב. וכן הגרי"ש אלישיב אמר שמקלחת אינה נחשבת לט' קבין, כיוון שאינו נותן המים על ידי כלי. וישמע משה ב כט).
|
|
|
|
|
טבילה ערב ראש השנה
ש: רווקות?
ת: לא. שם (באר היטב או"ח שג א. יו"ד קפג ו. ע' שו"ת הריב"ש תכב).
|
|
|
|
|
טבילה ערב ראש השנה
ש: האם נשים טובלות?
ת: נשים נשואות שהן טהורות, כן. חזון עובדיה (ימים נוראים נט).
|
|
|
|
|
טבילה ערב ראש השנה
ש: מתי זמן טבילה?
ת: אחרי הצהריים. מ"ב כו. ויש מתירים מהבוקר. עמק הלכה ב כה. וכן יש לנהוג אם צפוף מאוד במקווה אחה"צ.
|
|
|
|
|
טבילה ערב ראש השנה
ש: האם חייבים לטבול ערב ראש השנה?
ת: כן, נהגו. שו"ע או"ח תקפא ד הגה.
|
|
|
|
|
התרת נדרים
ש: האם מסירת מודעה מועילה לנדר ממש?
ת: לא. רק מועיל שמה שיקבל אדם על עצמו ושכח לומר בלי נדר, יהיה בלי נדר. וכן כל מנהג טוב שנהג אדם בו שלוש פעמים (עיין שו"ע יו"ד ס' רכח. ס' כל נדרי על הל' נדרים).
|
|
|
|
|
התרת נדרים
ש: האם זה מתיר נדר ממש?
ת: לא. על זה צריך התרה ביחידות בפני שלושה תלמידי חכמים. אלא זה מועיל רק לגבי נדר שנשכח.
|
|
|
|
|
התרת נדרים
ש: האם אפשר לעשות התרת נדרים בלילה?
ת: כן.
|
|
|
|
|
התרת נדרים
ש: האם יכול להיות קרוב משפחה בין המתירים?
ת: כן.
|
|
|
|
|
התרת נדרים
ש: מי ראוי להתיר נדרים?
ת: בעל תורה שמבין מהן התרת נדרים, פתח וחרטה.
|
|
|
|
|
התרת נדרים
ש: האם אישה חייבת בהתרת נדרים?
ת: על פי רוב לא נהגו אלא סומכות על כל נדרי.
|
|
|
|
|
התרת נדרים
ש: האם אפשר למנות שליח להתיר לי נדרים?
ת: לא. רק האישה יכולה למנות בעלה.
|
|
|
|
|
בגדי שבת לסליחות במוצאי שבת לאשכנזים
ש: האם צריך ללבוש בגדי שבת בסליחות הראשונות במוצאי שבת?
ת: לא. אפשר בגדי חול.
הערות:
|
|
[והגרש"ז אוירבך לבש בגדי חול כשהלך לומר סליחות ראשונות של "מוצאי מנוחה" ואמר שאין שייכות בין סליחות אלו לשבת, אלא שייכים הם לימות החול. מגד גבעות עולם עמ' צז – רשם מ"צ].
|
|
|
סליחות לתימנים
ש: האם סליחות במנין מתחילת אלול הן חובה לתימנים כדין או מנהג ראוי?
ת: מנהג ותקנה קדומה שהתקבלה בכל יהדות תימן.
|
|
|
|
|
סליחות לבנות
ש: אני מארגן תפילת סליחות לבנות בבית הספר. מה אפשר לומר?
ת: הכל מלבד קדיש, י"ג מידות ופסקאות בארמית.
|
|
|
|
|
מכניסי רחמים
ש: כיצד בסליחות אנו מתפללים למלאכים "מכניסי רחמים"? האין זו עבודה זרה?
ת: הכוונה שאנו מתפללים לד' שיצווה למלאך, כמתפלל שהארץ תתן פריה.
|
|
|
|
|
סליחות דרך הרדיו
ש: אפשר לענות אמן?
ת: כן, אם זה שידור ישיר, כי אנו יודעים שבאותו רגע נאמרו אותם דברי קדושה. וכן בבית הכנסת באלכסנדריה ענו אמן על פי סימון הגבאי. סוף סוכה (נב א).
|
|
|
|
|
סליחות דרך הרדיו
ש: האם יוצאים ידי חובה על ידי שמיעת סליחות דרך רדיו או לויין?
ת: לא, כי אין שומעים קול אדם אלא קול מכשיר וכן אין כאן מנין (שו"ת מנחת שלמה א ט. שו"ת אגרות משה או"ח ד צא).
|
|
|
|
|
תיקון חצות או סליחות
ש: שמעתי שמי שאין לו זמן, עדיף תיקון חצות על פני סליחות?
ת: זה במי שנוהג תיקון חצות בקביעות, אבל שניהם באים מכוח מנהג, ותיקון חצות כל העם לא קיבל, וסליחות כן קיבל, לכן סליחות קודמות.
הערות:
|
|
[והגר"ח קניבסקי מובא בדעת נוטה ט עונה: כרצונו – רשם מ"צ].
|
|
|
סליחות וברכות התורה
ש: האם לומר ברכות התורה לפני סליחות?
ת: כן. כי אומרים פסוקים, ואף על פי שהם נאמרים דרך תפילה. שו"ע או"ח מו ט מ"ב כז.
|
|
|
|
|
זמן סליחות
ש: האם אשכנזי יכול להצטרף לסליחות של הספרדים כדי לטעום טעם החוויה?
ת: כל אחד צריך להתפלל כנוסח אבותיו. אם אין מנין כזה, יתפלל איפה שיש, אבל כנוסח שלו. ועבודת ד' היא לא לשם חוויה אלא לשם הוויה.
|
|
|
|
|
זמן סליחות
ש: מה דין יחיד שמגיע לי"ג מידות אחרי שהציבור גמר לאומרם?
ת: לא יאמר.
|
|
|
|
|
זמן סליחות
ש: מה הדין אם באמצע יצאו אנשים ואין מנין?
ת: אם נשארו שישה, ימשיכו ויאמרו קדיש בסוף. מ"ב תקפא ד. אבל בלי י"ג מידות. אך בקשות בארמית אפשר כמו קדיש.
|
|
|
|
|
זמן סליחות
ש: האם מותר לומר סליחות ביחידות?
ת: כן. אך אין אומרים י"ג מידות (והרוב מתירים בטעמים). וכן כל הבקשות בארמית. שו"ע או"ח תקסה א. מ"ב תקפא ד. ועולי מרוקו אומרים אותן בקשות.
|
|
|
|
|
זמן סליחות
ש: ספרדים שהקימה מוקדם לסליחות גורמת שלא יעשו את עבודתם כראוי, וכן תלמידי ישיבה, מה יעשו?
ת: יצמצמו את ימי הסליחות לשני וחמישי או יאמרו לפני מנחה. שו"ת יחוה דעת ט מו.
|
|
|
