דף הבית > שו"ת סמס >> בנושא סעודה / מזון

סך הכל: 27 שו"ת סמס בנושא סעודה / מזון

הנאת המאכל ש: מה עדיף, לשבר תאוות האוכל או לאכול כדי לעבוד את ד'? ת: מדרגת כל אדם היא ליהנות, בתנאי שזה כשר, כלומר דבקות. מדרגת יחידים, להמנע ממזון שאינו הכרחי, כלומר פרישות. מדרגת יחידי יחידים, שאותו ההכרחי, יהיה בעצמו עבודת ד', כלומר קדושה. מסילת ישרים. הערות:

[פעם אמר החפץ חיים לאשתו בסתם יום של חול: "אנא הביאי עוד פוד [משקל מסוים] של תפוחי אדמה, כדי להוסיף כח לעבודת הבורא". ודבר חידוש ראו אצל הגר"מ פיינשטיין שהיה אוכל כל בוקר את ארוחת הבוקר על השולחן שלו בביהמ"ד במקום לימודו אצל ארון הקודש, שגם האכילה היא קודש אצלם, בבחינת "זה השולחן אשר לפני ד'". מגד גבעות עולם עמ' לו – רשם מ"צ].

הנאת המאכל ש: אם אני אוכל מזון טעים כדי ליהנות מעולמו של הקדוש ברוך הוא, זה נקרא אכילה לשמה? ת: זה נקרא אכילה לשם בטנך. ועיין רמב"ם דעות ג א. אלא אכילה לשמה היא כדי להיות בריא שיהיה כוח לעבוד את ד', ולא איכפת לו אם טעים. שם.

לחיים ש: למה אומרים לחיים למי ששותה יין? ת: כי כאשר הוציאו אדם חייב מיתה להורג, היו משקין אותו יין, כדי שלא ירגיש פחד וצער, ולכן אנו אומרים שהיין הזה הוא לא למוות אלא לחיים.

לימוד בשעת אכילה ש: האם חייבים ממש ללמוד תורה בזמן ארוחה, כי ראיתי שר"ע מברטנורא כותב שדי בברכת המזון? ת: יש ללמוד תורה ממש. מ"ב קע סק"א. ואין לסמוך עליו אלא בלית ברירה וכן על אמירת שיר המעלות או על נהרות בבל. פס"ת שם ב.

פת שחרית ש: האם פת שחרית היא דווקא לחם? ת: לא. כל מזון. פמ"ג מז סק"א. פס"ת קנה ח.

שתייה בארוחה ש: הרמב"ם כותב שאין לשתות בארוחה. הלכות דעות ד. האם חייבים להיזהר? ת: זו רפואה ישנה. יש לילך על פי הרופא אשר יהיה בימים שלך. אדרבה היום הרופאים ממליצים לשתות לפני הארוחה, כדי לשפר פעולת מעיים.

לחם זרוק ש: אם אני רואה ברחוב לחם זרוק, האם עליי להרימו? ת: לא חייבים, כי הוא מלוכלך, לא יאכלו אותו, וכבר אין לו דין לחם לעניין זה. הערות:

[וכן פסק הגרי"ש אלישיב. קב ונקי סי' נח – רשם מ"צ].

מזון אורגני ש: אבל דורות קדמונים שאכלו מזון כזה חיו הרבה יותר! ת: הרבה פחות. חצי או שליש מעכשיו.

מזון אורגני ש: אבל כולם אומרים שהוא יותר בריא?! ת: כולם אומרים אינו הוכחה מדעית.

מזון אורגני ש: כמה כסף יש להוציא כדי לקנות מזון אורגני שהוא יותר בריא? ת: עד היום נעשו כמאתיים מחקרים, אבל כמעט לא עולה שום הוכחה ברורה לעדיפותו של מזון זה.

פינת הלחם ש: מה המקור למנהג שלא לאכול פינת ככר הלחם? ת: מילי דחסידותא, צוואת ר"י החסיד ג. אבל זה תמוה. הדין הוא שמותר. שו"ת מנחת יצחק ט ח ז.

כלים שבורים ש: כתוב באיזה מקום שהאוכל מכלים שבורים זה גורם לשכחה. היכן? יש לחשוש? ת: כף החיים סימן ב. דעת יחיד, לכן אין לחשוש.

בורקסים ש: למה אין לאסור אכילת בורקסים שהם מאוד לא בריאים וגורמים למחלות רבות? ונשמרתם מאוד לנפשותיכם. ת: אכן אין לאכול מזון לא בריא, הן בורקסים הן מזון שמכיל הרבה סוכר ושמן, כמבואר ברמב"ם הלכות דעות פרק ד, שהתנהגות בריאה היא מצוות והלכת בדרכיו.

מי ברז ש: האם לקנות מים מינרליים בריאים במקום מי ברז לא בריאים? ת: אין הוכחה מדעית שאינם בריאים.

דיאטה ש: רציתי להירשם לדיאטה כדי לרזות, אבל היא יקרה? ת: מה שמועיל הכי הרבה הוא שקילה כל בוקר (למעט שבת) ורישום מדוייק בפנקס של כל מה שאוכלים. בדומה לחשבון נפש: חשבון גוף (עיין שו"ת אגרות משה חו"מ ב סה).

סגפנות ש: האם נכונה דרך הסגפנות של צדיקים שנמנעו ממאכלים ערבים ושאר הנאות, כי זה על חשבון שכר בעולם הבא? ת: ודאי. אך זו דרך ליחידים ולא לכל אדם. מסילת ישרים יג.

ניקוי הגוף לפני הארוחה ש: האם שייך בימינו הדין שיש ללכת לשירותים לפני הארוחה? ת: כן. גם טהרה פנימית. גם מידה טובה. גם בריאות. פס"ת קנז ד.

כיבוד אורח ש: אם אני באמצע ארוחה ומגיע מישהו בעניין מסויים, האם יש להזמינו להצטרף? ת: כן. זה בגמרא ומנהג קדום. ביה"ל קסט ד"ה לשמש. וגם אם ידוע שלא יאכל, כדי שתהיה לו פת בסלו. פס"ת שם.

כיבוד אורח ש: אם בא אורח, האם חייבים לכבדו באכילה או שתייה? ת: לא חייבים אך זה מנהג טוב, כי זה מקרב. פס"ת קסט ב.

ארוחה כבדה בלילה ש: המשנה ברורה כותב שיש לאכול ארוחה קלה ביום וכבדה בלילה. קנז ד. חייבים? ת: לא נזהרו בזה. פס"ת שם. ואדרבה, הרופאים אומרים שבערב תהיה קלה.

שולחן ש: האם נכון שמי שיושב בקצה השולחן לא יתחתן שבע שנים? ת: הבל.

שולחן ש: מותר לשבת על שולחן? ת: ראוי שלא (שו"ת שאילת שלמה א שפו). הערות:

[ומובא שם: "ומו"ר הגרא"ד אוירבך אב"ד טבריה כתב לי: 'הוא דבר שגור בפי כל ישראל שאין לשבת על גבי שולחן שאוכלים עליו... מאידך אין להתייחס לזה כאל איסור אלא כהנהגה ישרה המקובלת בישראל, ולעת הצורך כשאינו נראה זלזול במנהג, שפיר דמי... גם אפשר, בכל שיש מקום קבוע לשולחן ששם סועדים עליו, כל שהעמידו במקום אחר, אינו בכלל המנהג'" – רשם מ"צ].

אין משיחים בסעודה ש: כתוב שאין משיחין בסעודה שמא יקדים קנה לוושט, שו"ע או"ח קע א. והרי אנו רואים שאנשים מדברים? ת: נהגו להקל. פס"ת שם א. אבל בין תבשיל לתבשיל מן הדין מותר. שם.

תזונת רמב"ם ש: האם ללכת על פי שיטת התזונה של רמב"ם? ת: לא. יש לילך על פי הרופא אשר בימיך.

מים אחרונים על הפה ש: למה יש מעבירים מים אחרונים עם היד הרטובה על הפה? ת: רש"י יומא פג. פסקי תשובות קפא ז.

    עמוד מתוך 2      »  

רשימת הנושאים:
אבלות | אינטרנט
אירוסין | אישי התנ"ך
אלול | אמונה
אמונות תפלות / דרכי אמורי | אנטי ציונים חריפים
ארבעה מינים | ארץ ישראל
בגדים / יופי | בידור
בין המצרים | ביקור חולים
בישול עכו"ם | בית הכנסת ובית המדרש
בית-משפט | בכור בהמה
בל תשחית | בעלי חיים – שונות
בר מצווה | ברית מילה
ברכות – שונות | ברכות התורה
ברכות על מזון | ברכת המזון וברכה אחרונה
ברכת כוהנים | בשם אומרו
בשר בחלב | גאולה
גידול ילדים | גיטין / גירושין
גניבה / גזל | גניבת דעת
גניזה | גרים
האוכל בשוק | הגומל
הכותל המערבי | הלוואה
הלכות "שבת שלום" | הלכות אוטובוס
הלכות בין הזמנים | הלכות בין המצרים לחייל
הלכות ביקור במוזיאון | הלכות דירה וחנוכת הבית
הלכות התעטשות | הלכות חגים לחייל
הלכות חורף | הלכות חנוכה לחייל
הלכות טרמפ | הלכות יום הכיפורים לחייל
הלכות סוכות לחייל | הלכות פורים לחייל
הלכות ראש השנה לחייל | הלכות שומרים
הלכות תענית | הפרשת חלה
הר הבית ובית המקדש | הרצל
השבת אבידה | זכר לחורבן
חב"ד | חברות
חדש | חודש אדר
חול המועד | חוקות הגויים
חוקי תנועה | חינוך ילדים
חנוכה | חתונה
טבילת גבר | טבילת כלים
טהרת הברית | טהרת המשפחה / מקוה
טיולים בארץ ישראל | טלפון
יהונתן פולארד | יום הולדת
יום העצמאות | יום השואה / השואה
יום טוב | יום טוב שני של גלויות
יום כיפור | ייחוד
ימי ספירת העומר | יציאה לחו"ל
יצרים | ישיבה
יששכר וזבולון | כבוד הספרים
כיבוד אב ואם | כיסוי ראש
כיפה | כפירה
כשרות | כתובת קעקוע
ל"ג בעומר | לא ילבש
לולב | לידה
לימוד תורה | לימוד תנ"ך באמונה
מבצע "עמוד ענן" | מדי צה"ל
מדינת ישראל | מזוזה
מידות טובות | מלחמה
מלמדים ותלמידים | ממשלת ישראל
מנחה / מעריב | מסחר
מצוות / הלכה | מקובלים
מרן הרב קוק | משיח
נדרים / שבועות | נוסח התפילה בדור של גאולה
נזקים | נטיות הפוכות
נטילת ידיים / רחיצה | נטילת ידיים לסעודה
נישואים | נעליים
סגולות | סוכה
סיום | סכנה
סמ"ס | סעודה / מזון
ספירת העומר | ספר תורה
עבודה | עבודה זרה
עברית | עדות
עירובין | עם ישראל
עמלק | ענייני פיוס ומחילה
ערב וקריאת שמע על המיטה | ערבים
פדיון הבן | פורים
פורים טיש | פסח – חמץ וקטניות
פסח – ליל הסדר | פסח – מצה
פסח – שונות | פרייה ורבייה
פרשת גלעד שליט | פרשת זכור
צדקה ומעשר כספים | צה"ל
ציצית | צניעות
צער בעלי חיים | קבורה / בית קברות
קברי צדיקים | קדושת כוהנים
קונטרס אהבת ישראל ואכילה | קידוש השם
קריאת התורה | קריאת שמע
ראש השנה | ראש חודש
רבי נחמן | רבנו הרב צבי יהודה
ריבית | רפואה
שבועות | שבע ברכות
שבת – הבדלה ומוצאי שבת | שבת – הכנות, הדלקת הנרות וכו'
שבת – מוקצה | שבת – מלאכות
שבת – קידוש וסעודות | שבת – שונות
שבת – תפילות, קריאת התורה ושמו"ת | שהחיינו / הטוב והמטיב
שו"ת נכדים וסבים | שו"ת על הגירוש מגוש קטיף, לפניו ולאחריו
שונות | שחייה
שידוכים | שילוח הקן
שינה והטבת חלום | שירה
שירות לאומי | שירותים
שם ד' | שמונה עשרה
שמות | שמחת תורה
שמיטה | שמירת הלשון
שמירת נגיעה | שקר
תאריך נוצרי | תוכחה ומחאה
תחנון | תלמיד חכם
תנועת נוער | תספורת וגילוח
תענית אסתר | תפילה – דינים שונים
תפילה – שליח ציבור | תפילה במניין
תפילין | תפילין של רבינו תם
תפילת הדרך | תרומות ומעשרות
תרומת איברים | תשובה
תשעה באב |