בעל בתחיית המתים

ש: אישה שהייתה נשואה לשני בעלים, עם איזה בעל היא תהיה לאחר תחיית המתים?
ת: יש תשובה לשאלה זו שנמצאת בספר פסקי תשובה של הרב אברהם פיוטרקובסקי (ס' קכד). הרב כותב שם בשם שו"ת מצב הישר על הזוהר. מסופר שם סיפור על אישה שהייתה נשואה לאיש צדיק וירא שמים והאיש מת. הציעו לה שידוכים והיא סירבה להתחתן פעם נוספת. היא אמרה: "אם אני מתחתנת פעם נוספת, בתחיית המתים אני לא אשוב לבעלי הראשון. אני אהיה עם השני ואילו אני רוצה להיות עם הראשון. אני מוכנה להישאר לבד כל חיי ובלבד שבתחיית המתים אהיה עם הראשון".
מובאת שם שאלה דומה מס' התחיה והפדות (שאלה ו) של רבי סעדיה גאון. אדם שואל: כיצד אדע מי אשתי כשתבוא תחיית המתים? כיצד אמצאנה? הגאון עונה: אל תדאג, בתחיית המתים יהיה שם את משה רבנו והוא כבר יאמר לך. אסור לפסוק הלכה בפני רבו, לכן אסור לי לפסוק בנוגע לשאלה שנוגעת לתחיית המתים, שהרי בתחיית המתים ישנו משה רבנו. אם זו שאלה הנוגעת לעכשיו, אין ברירה – אין לנו משה רבנו. לכן רבי סעדיה גאון לא רצה לענות על השאלה. א"כ גם על השאלה המובאת בשו"ת מצב הישר אי אפשר לענות, אבל אחרי שנתגלה ס' הזוהר, נמצא שכתוב שם על הפסוק (שמות כא, ג) "אם בגפו יבא בגפו יצא, אם בעל אשה הוא ויצאה אשתו עמו", שאישה חוזרת לבעלה הראשון. יש מפרשים המסבירים שכוונת הזוהר היא שחוזרת לבעלה האמיתי. כלומר, הנישואין שעלו הכי יפה (עיין הערה בפסקי תשובה שם). לכן, בתחיית המתים חוזרים הנישואין שהיו בהם הכי הרבה אהבה, אחווה, שלום ורעות.

איבוד טבעת נישואים

ש: מי שאיבד טבעת נישואים, האם יש בכך סימן שעליו לעשות איזה תיקון רוחני?
ת: לא.

גניבת טבעת נישואים

ש: גנבו לי את טבעת הנישואים שלי, האם יש בזה סימן רע?
ת: שום סימן רע. אם את רוצה, בעלך יקנה לך חדשה וישמח אותך.

עבודות הבית

ש: האם טיפול בילדים וכן עבודות הבית מוטלים על שני ההורים או על האישה בלבד ורק אם הבעל ירצה יוכל לעזור לאשתו?
ת: מוטל בשותפות, או שהבעל ישכור משרתות...

מנהיג או חבר

ש: האם הבעל צריך להיות מנהיג של אשתו או חבר שלה?
ת: חבר. "והיא חברתך, אשת בריתך". מלאכי (ב יד).

שם משפחה כפול

ש: בת זוגתי רוצה שאחרי החתונה שם המשפחה שלנו יכלול גם את שלה, בגלל קישורה עם משפחתה?
ת: אין בעיה.

ויתור לאשתי

ש: מה הגבול שעליי לוותר לאשתי?
ת: כגבול שעליה לוותר לך. עליכם ללמוד להסתדר יחד באהבה ואחווה ושלום ורעות.

בעל שתלטן

ש: למה שוללים בעל שתלטן, הרי כתוב: והוא ימשל בך (בראשית ג טז)?
ת: זו קללה, ולא היתר. אלא צריך אהבה ואחווה ושלום ורעות.

עזרה לאשתו

ש: מה עדיף ביום שישי, ללמוד תורה או לעזור לאשתו?
ת: לעזור מה שהיא צריכה.

[פעם שאלו את הגרי"י קניבסקי על אברך שאשתו התלוננה שאינו עוזר לה ביום שישי, האם צריך להוכיחו ע"ז? ענה: ביום שישי צריכים גם ללמוד ולא להתבטל, אבל צריך גם שהאישה לא תראה עצמה כשפחה בבית, צריך גם לעזור, הוא לא לקח שפחה (הליכות והנהגות לבעל קהילות יעקב עמ' יז-יח. אשכבתיה דרבי עמ' קמה) רשם מ"צ].

מנהג איש ואשתו

ש: האישה צריכה לעשות התרת נדרים?
ת: לא. אין צורך ולא נשמע בדורות הקדמונים שעשו (שו"ת אגרות משה או"ח א קנח. שו"ת מנחת יצחק ד פג. שו"ת יביע אומר ה או"ח לז).

מנהג איש ואשתו

ש: מה עושים בני הזוג אם יש מנהגים שונים בהלכה?
ת: האישה הולכת ע"פ הבעל כדי שיהיה מנהג אחיד ושלום, כדין ההולך ממקום למקום.

צניעות

ש: אשתי מאד צנועה, יותר מדי לדעתי. הייתי רוצה שתשקיע בעצמה ותלבש חצאית צרה וקצרה על הגבול, כמו נשים רבות דתיות שאני רואה. האם אני נורמלי?
ת: ודאי אתה נורמלי. כל אדם נורמלי יש לו יצר הרע. אך צריך להתגבר עליו ולהוסיף טהרה. קרא הרבה מסילת ישרים.

הכאת אשתו

ש: כיצד להבין דברי ספר פלא יועץ שאישה מוכה על ידי בעלה לא צריכה לספר לאף אחד?
ת: מדובר בבעל לא נורמלי ובבעיה בלתי פתירה ובאישה שממילא לא רוצה להתגרש, אז אין בכך תועלת אלא רק החרפת הבעיה.

בעל או אמא

ש: מי קודם – בעלי או אמי? בעלי חוזר הביתה, המותר לי להפסיק שיחות טלפון עם אמי?
ת: לתאם הכל מראש עם בעלך.

אהבת אשתי

ש: אני אוהב את אשתי אבל יש כמה נקודות שאני מעריך ומחבב אצל אשת חברי הטוב, מה שגורם לי בלבול. כיצד אצא מזה?
ת: אוי ואבוי לך שראית מה קורה אצל אשת חברך. מאז החתונה אשתך היא האישה היחידה בעולם. כמובן, היא אינה מלאך, יש לה חסרונות, היא רק בן אדם, אבל אדם נדון על פי רובו. גם אתה אינך מלאך. אך עבורך, אשתך היא כן מלאך, כיוון שהיא היחידה בעולם (ע' ב"ב נח א).

חג אצל הורים

ש: אנו נשואים שלושה חודשים ורצינו לדעת אצל הורים של מי מקובל לעשות את החג הראשון?
ת: איפה שאתם מאושרים.

חיבה בין בני זוג

ש: בזמן שבני זוג אסורים, מה מותר לומר אחד לשני? אני אוהב אותך?
ת: דברי אהבה מותרים, אך לא גירוי יצרים (עירובין סג, ב).

[ומעשה בחתן צעיר שבא לרבנו הרב צבי יהודה ואמר לו שקשה לו, כיוון שרק מחצית חודש "עת לחבק" ומחצית חודש "עת לרחוק מחבק", ואז הוא במצוקה. אמר לו רבנו: ראה מה כתוב בשבע ברכות: אשר ברא ששון ושמחה חתן וכלה וכו'. אתה רואה, נישואים אינם רק חיבוק ונישוק, אלא לפני הכל קשר נפשי של אהבה ואחווה ושלום ורעות, דבר שהוא שווה לכל הזמנים – רשם מ"צ].

שיחה עם אשתי

ש: אשתי זקוקה לשיחות איתי כל ערב, מה יהא על לימוד התורה?
ת: זו מצווה. ואנו לומדים תורה כדי לקיימה (ברכת אהבה רבה לפני ק"ש).

מתחים בין בני זוג

ש: כיצד מורידים מתחים בין בני זוג?
ת: שיחה יומית שקטה 20 דקות, בה דנים לא על תוכן חילוקי הדעות, אלא על צורת הוויכוח, שתהיה נעימה. זה גם מביא ברכה לילדים הצומחים במשפחה המדברת (פרקי אהבה ב סט-עב. ואהבתך לרעייתך כמוך פרק 3. פנים אל פנים 107-95).

נתינת יד לאשתו

ש: אשתי מאוד רוצה שנלך ברחוב יד ביד. האם אפשר?
ת: אסור לגלות סימני חיבה בין איש לאשתו ברבים. קיצור שו"ע קנב יא.

אשתי לא יפה

ש: אשתי לא כל כך יפה, וזה מפריע לי. מה לעשות?
ת: היופי זה משני. העיקר מידות טובות ויראת שמים. למד מוסר ממעשה אותו אדם שהתחתן עם אישה גידמת ולא הכיר בזה כל חייה. שבת נג ב. וראה עין איה שם.

בת זוג נאה

ש: איך יתכן שאדם הסכים להתחתן עם אישה גדמת. שבת נג ב? הרי אין לאדם לישא אישה עד שיראנה אם נאה בעיניו. קידושין ריש פ"ב. והרי זו לא נאה?
ת: בעיניו כן היתה נאה בגלל דברים אחרים. עיין הגהות ריעב"ץ שם. ובכלל, לא בגלל שאישה יפה, בעלה אוהב אותה, אלא בגלל שהוא אוהב אותה, היא יפה. מהר"ל נתיבות עולם. נתיב האמת.

בית הורים

ש: יש עבודה של בעלי שבגללה נצטרך להיות שלוש שבתות בחודש בבית ההורים. כדאי?
ת: בתנאי שאתם חופשיים שם (שו"ת שאילת שלמה ג שנט).

בישול אשתי

ש: התחתנו לפני חודש, אך איני אוהב את האוכל של אשתי. להעיר לה?
ת: לומר לה בעדינות איזה אוכל אתה אוהב.

החלפת כתובה

ש: רב הציע לאשתי לשנות שם ולהחליף כתובה כדי לפתור את הבעיות של שלום בית. הנכון לנהוג כן?
ת: שינויים כאלה אינם מועילים לזה. אלא יש לפנות ליועץ נישואים. גם אין מחליפים כתובה סתם.