שכר בעולם הבא

ש: בהסכם יששכר וזבולון, האם השכר בעולם הבא של זבולון שתומך בלימוד תורה של יששכר יורד מהשכר של יששכר?
ת: מחלוקת. לפי אור החיים לא יורד, כמשל מדליק נר מנר שאינו נחסר. ויקרא ל יג. לפי הגאון מווילנה, יורד. כתר ראש סד.

חצי או חלק

ש: האם זה גם כולל מותרות שונות כגון חתונה גדולה וכדומה?
ת: לא. מי שחי מכספם של אחרים צריך להסתפק במועט ההכרחי כדי לחיות בכבוד, אך לא חיי מותרות. שם.

חצי או חלק

ש: האם יששכר צריך לתת מחצית כל הכנסותיו או די לו לתת לזבולון מה שנצרך לו?
ת: מחלוקת. והכרעה כדעה השנייה. פסקי תשובות קנו כו.

תורם לישיבה

ש: למה תלמידי חכמים צריכים לכבד את התורמים לישיבות, הרי הם רק שליחים של הקב"ה?
ת: יש לכבדם כי הם שלוחים של הקב"ה! פס"ת קנו כו 241.

תמיכה בתורה

ש: אם אני תומך בלימוד תורה, האם מה שהם למדו נחשב שאני למדתי?
ת: כך כותב החפץ חיים בשם רבי חיים מוולוז'ין, ושבעולם הבא, התומך ממש יודע אותם הדברים (פס"ת קנו כו 236).

[מובא שם שהחפץ חיים סיפר מהגר"ח מוולוז'ין שהבטיח לאחד מתומכי התורה בישיבתו שלאחר אריכות ימיו ושנותיו ילמד משניות לע"נ, וקיים הגר"ח הבטחתו ולמד עבורו משניות בעיון, ואירע פ"א שנתקשה בהבנת איזו משנה בטהרות ומתוך יגיעתו נפלה עליו תרדמה ונתגלה אליו הנדבן ההוא וביאר לו המשנה בבהירות נפלאה, וכשהקיץ סיפר זאת הגר"ח שלא זו בלבד שזוכים לשכר התורה אלא הם בעצמם הופכים לבעלי תורה בעולם הבא, עכ"ל. ומעשה ונועדו יחד הגר"א קוטלר ואתו עמו יד ימינו ר' יצחק מאיר ביונים, ודרש שם א' ואמר בשם הח"ח, שבעולם הבא זבולון יהיה שקול ליששכר לא רק בחלקו בעוה"ב, אלא גם בידיעת התורה יזכה זבולון בכל התורה של יששכר, והוא יזכה לדעת את כל התורה שהוא לא זכה לה בעוה"ז. ושאל אז רי"מ ביונים את הגרא"ק: "א"כ נמצא שאני והראש ישיבה שנינו שוים לגמרי בעוה"ב בידיעת התורה ובשכר התורה, וא"כ מה ביני לבינכם"? והשיב הג"ר קוטלר: "אמנם כן אתה צודק, בעוה"ב שנינו שוים, אך לי יש גם העולם הזה"... (מגד גבעות עולם ח"ב עמ' ו) – רשם מ"צ].

הסכם יששכר וזבולון על העבר

ש: האם אפשר לעשות הסכם יששכר וזבולון על העבר?
ת: לא. רק מכאן ואילך. שו"ע יו"ד ריש רמו.

יששכר וזבולון בכתב

ש: האם הסכם יששכר וזבולון צריך להיות בכתב?
ת: לא. די בעל פה. כותבים כדי שכל צד יהיה בטוח שהשני יעמוד בהתחייבותו. פס"ת קנו כו.